![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
istindНе только летописи, не только учёные историки и лингвисты говорят что Новгород не имел отношения к Руси, это подтверждают ещё и новгородские берестяные грамоты.
Новгородская берестяная грамота № 105
Много споров ведётся, как раньше так и сейчас, откуда пошла Русь. Много сказок рассказано про то, что она пошла с приходом Рюрика и с Новгородской земли. Но очень странными являются подобные высказывания, если учесть тот факт что Новгород, Ладога, как впрочем и Ростов, были изначально колониями в чудских землях, на северной и северо-восточной окраине Руси.
Мало того, новгородцы называли себя не русью, русинами, как в Среднем Поднепровье, т. е. в Киеве и соседних с ним землях, а словенами или новгородцами; Новгород противопоставляли Руси. Об этом было указано не только в древних летописях, но и было подтверждено древними новгородскими берестяными грамотами.
Так, например, новгородская берестяная грамота № 105, написанная на древненовгородском наречии, найденная группой советских археологов при раскопках 1953-1954 гг., является красноречивым тому подтверждением:
+ ѿ сьмъка къ коулотъкѣ оже
то ѥси казале несъдѣ вѣве‐
ричь тихъ дѣлѧ коли то еси
приходиле въ роус[ь] съ лазъ‐
(в)къмъ тъгъдъ възѧле оу
мене лазъвке переѧслав[ь]лѣ
Перевод: ‘От Семка к Кулотке. Что [касается того, что] ты говорил Несде про те деньги, то когда ты приходил в Роусь с Лазовком, тогда взял их у меня Лазовко в Переяславле’.
Грамота №105 – Древнерусские берестяные грамоты
Отсюда мы видим, что Новгородцы сами себя Русью не считали.
Таким образом, теория о том что Русь началась с Ладоги и пришла в Киев через Новгород не боле чем фантазии
Новгородская берестяная грамота № 105
Много споров ведётся, как раньше так и сейчас, откуда пошла Русь. Много сказок рассказано про то, что она пошла с приходом Рюрика и с Новгородской земли. Но очень странными являются подобные высказывания, если учесть тот факт что Новгород, Ладога, как впрочем и Ростов, были изначально колониями в чудских землях, на северной и северо-восточной окраине Руси.
Мало того, новгородцы называли себя не русью, русинами, как в Среднем Поднепровье, т. е. в Киеве и соседних с ним землях, а словенами или новгородцами; Новгород противопоставляли Руси. Об этом было указано не только в древних летописях, но и было подтверждено древними новгородскими берестяными грамотами.
Так, например, новгородская берестяная грамота № 105, написанная на древненовгородском наречии, найденная группой советских археологов при раскопках 1953-1954 гг., является красноречивым тому подтверждением:
+ ѿ сьмъка къ коулотъкѣ оже
то ѥси казале несъдѣ вѣве‐
ричь тихъ дѣлѧ коли то еси
приходиле въ роус[ь] съ лазъ‐
(в)къмъ тъгъдъ възѧле оу
мене лазъвке переѧслав[ь]лѣ
Перевод: ‘От Семка к Кулотке. Что [касается того, что] ты говорил Несде про те деньги, то когда ты приходил в Роусь с Лазовком, тогда взял их у меня Лазовко в Переяславле’.
Грамота №105 – Древнерусские берестяные грамоты
Отсюда мы видим, что Новгородцы сами себя Русью не считали.
Таким образом, теория о том что Русь началась с Ладоги и пришла в Киев через Новгород не боле чем фантазии
