"В простонародье разврат принимал наглые формы. Патриарх Филарет обличал служилых людей, что они, отправляясь в отдаленные места на службу, закладывали жен своих товарищам и предоставляли им право иметь с ними сожительство, как будто вместо процентов за полученную сумму. Если же муж не выкупал жену в означенный срок, заимодавец продавал ее для блуда кому-нибудь другому, другой – третьему, и так женщина переходила из рук в руки. Другие, не женясь вовсе, находились в блудном сожительстве с родными сестрами и даже с матерями и дочерьми. Простые женщины распутного поведения доходили до потери всякого стыда, например, голые выбегали из общественных бань на улицы в посадах и закликали к себе охотников. Олеарий рассказывает, что он был свидетелем, как в Новгороде во время стечения народа по случаю богомолья пьяная баба, выходя из кружала, упала на улице в непристойном положении. Вдруг идет пьяный мужик и, увидя ее полунагую, бросился на нее, как зверь, но упал без чувств, потому что и сам был мертвецки пьян. Тогда мальчишки столпились около этой четы и подтрунивали над ней".Николай Иванович Костомаров. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях. ГЛАВА XIII. Семейные нравыЭтот исторический факт, обличаемый патриархом Филаретом (Романовым) в XVII веке, свидетельствует о суровых нравах и тяжёлом экономическом положении служилых людей. Оставляя жён при уходе на службу, мужья «закладывали» их, фактически отдавая под опеку товарищей (часто кредиторов) в обмен на содержание, что сопровождалось сожительством, воспринимаемым как выплата процентов за долг.
Эта цитата взята из исторического труда Николая Ивановича Костомарова (из цикла «Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа» или работ по истории XVII века). Описанное явление — «закладывание жен» — свидетельствует о нравах эпохи, когда патриархальный уклад и сложные экономические условия приводили к крайним формам пренебрежения семейными устоями ради финансовых интересов.