istind | ПОЯВЛЕНИЕ МОСКОВИИ

От финно-угорского названия столицы Москвы, которая впервые упоминается как небольшая деревня только в середине XII века. (1147) последовало название всего государства. «Так же, как когда-то из Византии почти вся Греция называлась Византией, от Рима — вся Римская империя — Рим и даже весь мир, так и из Москвы... вся великая Россия называлась Московией.» ⁵

Однако, отмечая несколько чрезмерную роскошь сравнения, мы отмечаем, что автор правильно указывает на причины появления названия нового государства. Что касается населения, «с его политическим объединением с Москвой в нём царило особое название московит, московцев и московского государства (Московии)». ⁶

Правитель этого государства называет себя князем (позже великим князем, а позже царём) Московским, а его подданные — народом Москвы. Например, Василий Васильевич в своём «послании» патриарху Константинопольскому называет себя «великим князем Московским». ⁷ В грамоте Земского собора в 1613 году по выбору первого царя рода Романовых, Михаила Фёдоровича, говорится: «И все православные крестьяне всего московского государства, от мелких до больших и до нынешних младенцев, словно одним ртом, вскрикивали и воскликали: что делать во Владимире, в Москве, в новгородских землях, в царствах Казани и в Астрахани, и в Сибирском». ⁸ Когда Василий Шуйский был свергнут с престола, духовенство предъявило претенденту на престол следующее требование: «он из московских родов, а литовские и немецкие короли и Королевич не должны избираться во Владимирскую и Московскую области.» ⁹ Эта эпоха (XV–XVIII века) во всех русских историях называется «Москва». «Фраза «Московское царство» прочно вошла в употребление современников, а затем публицистов и учёных позднейших времён. Выражение «в эпоху Московского царства» часто встречается у Ленина.» ¹⁰ Не вдаваясь в подробности этого вопроса, следует отметить, что до 1721 года официальными государственными названиями государства были названия «Москва», «Московское государство», а не «Русь» и «Россия».

Вот, например, отрывок из договора с Турцией, подписанного 3 июля 1700 года: «И поскольку существует Московское государство самодержавия и свободного государства, дача, которая была дана крымским ханам и крымским татарам в прошлом, прошлом или сейчас, не должна быть дарена Его Святым Королевским Величеством Московским в будущем...» ¹¹ Далее, в статье 12 этого договора указано: «Народ Москвы должен свободно пользоваться мирянам и монахами для посещения святого города Иерусалима...» ¹²

Также приведём отрывок из первой московской газеты «Ведомости о военных и инных делах, достоинственные знания и памяти, сваственных у Московского государственных и в других соседних странах», где в первом номере января 1703 года сообщается: «Из Казани пишут. На реке Сожа было обнаружено много нефти и медной руды, и из этой руды было выплавлено много меди, поэтому они ожидают значительной прибыли для московского государства.» ¹³

Для всей Европы — от литовско-русинского государства, Польши до Англии, для стран Востока — турок и арабов — существовало только одно официальное название: Московское княжество (королевство), Московия или просто Москва. Историческая энциклопедия, которую мы уже цитировали, вынуждена признать: «Соседи называли страну Московией.» ¹⁴ Её жителей называли москвичами, московитами или московитами, и, как мы увидим позже, это название — Московит, Московия (с соответствующими производными терминами) — было единственным оправданным традиционным научным названием.

Здесь необходимо упомянуть пропагандистское шумное празднование нынешней Русской православной церковью 1000-летия введения христианства в Руси в Москве, которое даже не существовало в 988 году, заставило украинских церковных иерархов сделать заявление, в котором, в частности, говорится об использовании этнонима «Русь» во времена Московии.

«Московское княжество (позже империя) выходит на арену Восточной Европы ровно в XVI веке. Это молодое государство было известно как Московия, а его жители — московчане-московчане, которые на самом деле являются предками современной России, и они создали реальную основу позднего российского государства. Расово, с преимущественно финно-угорским, особенно монгольским инцестом и влиянием, Москва стала мощным фактором и предъявляла претензии на гегемонию в Восточной Европе, выступая наследником древнего украинско-киевского государства.

Государство ассимилировало в изменённой форме ранее популярное имя украинцев: Русь, но не только на основе этой смены названия, а точнее грабежа, Москва сумела исторически оправдать своё могущественное положение. Этому значительно способствовала распространённая несуществующая «близость» всех «русских»: великородных, малорусских и белорусов. На самом деле же речь идёт о разных народах: украинском, белорусском и московском.» ¹⁵

[5] Снегирев И. М. Москва, подробное историческое и археологическое описание города. — Москва, 1873. — Т. 2. — Стр. 1.

[6] Михалчук К.. К ответу кн. Е. И. Трубецкой по анкете «Украинская жизнь» // Украинская жизнь.— 1914.— No 11/12.— с. 29.

[7] Русская историческая библиотека. — Санкт-Петербург, 1880. — Том 6: Памятники древнерусского канонического права. Часть 1.— С. 525.

[8] Сергеевич В. Древности российского права. — Санкт-Петербург, 1909. — Т. 1. — С. 100.

[9] Лакьер А. История титула Государей России [История титула Суверенных государств России].

[10] Шмидт С. О. Становление российского самодержавия (Issledovanie sotsialno-politicheskie istorii vremeni Иван Грозный).— Москва: Мысль, 1973.— С. 13.

[11] Лебедев В. И. Реформы Петра I: Sb. Док.— Москва: Академия наук СССР, 1937. — С. 246.

[12] Там же— стр. 247.

[13] Там же, стр. 331–332.

[14] Советская историческая энциклопедия: в 17 томах — Москва: Сов. Энциклопедия, 1969.— Том 12.— стр. 333.

[15] Мирослав Иван Кардинал Любачевский. Действительно ли было крещение в России в 988 году? -Рим; Мюнхен, 1986.— С. 15.